martes, 28 de mayo de 2013
Convive 2013: I Congreso Internacional y III Congreso Nacional sobre Convivencia y Resolución de Conflictos en Contextos socioeducativos
La difusión
y puesta en práctica de este congreso, nos permitió, a cuatro estudiantes de
Educación Social, vivir la experiencia del I Congreso Internacional y III
Nacional, sobre la Convivencia y Resolución de Conflictos en contextos
socioeducativos, tema que actualmente, tenemos muy presente en las aulas. La
experiencia tuvo lugar durante los días 18, 19 y 20 de Abril de 2013, en la
ciudad de Málaga.
Para que
todos sepáis que pudimos aprender/reflexionar a partir de este congreso, vamos
a contextualizar sus contenidos.
En primer
lugar, todos los días a primera hora, se realizaban una serie de conferencias,
en las que tuvimos el gusto de poder oír a D. José Antonio Caride, Catedrático
de Pedagogía Social; Dña. Rosa Marí Ytarte, profesora del grado en Educación
Social, de la facultad de Ciencias Sociales en la Universidad de Castilla – La
Mancha; y D. Juan Carlos Torrego Seijo, profesor de la Universidad de Alcalá de
Henares. Todos ellos hablaron de la cultura de paz, cada uno de ellos desde el
punto de vista desde el que trabajan.
Después de
las conferencias, seguido de los descansos pertinentes, se daba paso a una
serie de talleres, en los que de forma más práctica, podíamos compartir
experiencias y trabajar en los temas relacionados con la cultura de paz. Los
talleres que se llevaron a cabo son los siguientes:
-
Taller 1. D. José Ignacio Romero. Colegio Profesional
de Educadoras y Educadores Sociales de Andalucía (COPESA): “Educación Social y
cultura de paz. El taller de las mariposas.
-
Taller 2. Dña. Ángela Muñoz y Dña. Ana Sánchez.
Universidad de Málaga. “Convivencia y Género en el Contexto Escolar”.
-
Taller 3. D. David Sánchez. Orientador y ex –
responsable del Gabinete de Convivencia de la Delegación Provincial de
Educación en Málaga: “Competencias para educar en la cultura de paz”
-
Taller 4. Dña. Carmen Ruiz. Universidad de Granada.
“Igualdad de género y cultura de paz”.
De estos
cuatro talleres sólo pudimos asistir a dos, ya que se llevaban a cabo de forma
simultánea, y decidimos entra en el taller 1 y taller 3.
Por otro
lado, en las mesas redondas, tuvimos la oportunidad de reflexionar, en que para
una cultura de paz desde las aulas, la mediación cobra un papel importante. En
este momento, no dejábamos de pensar cómo
debemos y tenemos que defender una de nuestras funciones como Educadores
Sociales, la mediación, ya que a raíz de ser una acción tan recurrida,
muchos profesionales que de una forma u otra tienen relación con el ámbito
socio-educativo (profesores, psicólogos, abogados, etc.) se están empezando a
formar de forma específica en este tema…(dejamos abierto para la reflexión).
Una de las
partes que más nos gustó del congreso, fue la oportunidad que tuvimos de
escuchar las acciones y experiencias que llevaban a cabo desde distintos
Programas de intervención social, ya que los ponentes eran en su mayoría,
educadores sociales, y pudimos ver cómo realizaban trabajos para una cultura de
paz, desde intervenciones inclusivas, a pesar de todos los obstáculos que se
encontraban y tenían que analizar puesto que no eran visibles a simple vista.
Además de la
programación del congreso, nos gustaría describir brevemente la experiencia que
sentimos, como estudiantes que somos.
Al entrar en
la Universidad de Málaga, nos sorprendimos notablemente de la amplitud que
tenía, así como de la decoración, ya que nada más entrar nos encontramos con
esto
En uno de
los lados del hall, había un tablón titulado libertad de expresión, así que
todo el que quería, podía dejar su
mensaje, cualquiera que fuese.
Durante nuestra
estancia allí, tuvimos muchos momentos de reflexión, de cómo hacer la educación
desde una cultura para la paz, además de compartir ideas, y poder debatir
diferencias, con profesionales del campo social, compañeros, etc.
Por todo
esto…los componentes de este blog, os animamos a que si alguna vez se os
plantean dudas ante situaciones como esta… ¡no os lo penséis! ¡Que tampoco os
arrepentiréis, siempre y cuando vayáis abiertos a pensar, repensar y
reflexionar…!
Antes de
cerrar…os dejamos dos citas que se citaron, y nos parece interesante
compartirlas.
-
"Sólo quienes sean capaces de encarnar la utopía, serán aptos para el
combate decisivo, el recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido"
Fernando Sabato
-
"No es que
yo sea más inteligente, es que me he enfrentado a los problemas durante más
tiempo"
Taller de Guitarra en la Universidad
A lo largo de todo este 2º cuatrimestre el MEUT (Movimiento estudiantil universitario de Talavera), de manera gratuita para todas aquellas
personas que quisieran aprender a tocar la guitarra,promovió un curso de iniciación a la guitarra impartído por un alumno de esta Universidad, los lunes
de 8 a 9 de la tarde en el seminario 2.1.del C.E.U Talavera.
Se desea que esta actividad no cese en este curso, ya que tiene como uno de los objetivos que continúe, siendo los mismos alumnos que han aprendido este año, los que enseñen a otros y así de una manera gratuita todo el mundo pueda tener acceso a una formación musical, que les permita de alguna manera expresarse.
Se desea que esta actividad no cese en este curso, ya que tiene como uno de los objetivos que continúe, siendo los mismos alumnos que han aprendido este año, los que enseñen a otros y así de una manera gratuita todo el mundo pueda tener acceso a una formación musical, que les permita de alguna manera expresarse.
-La experiencia fluviofeliz-
Javier Martínez Gil (catedrático de Hidrogeología en la Universidad de Zaragoza) se pregunta ¿qué es el progreso y a qué llamamos desarrollo?
Este libro no habla de caudales ecológicos, metros cúbicos por segundo, millones de personas con o sin agua, cuanta agua consumimos por habitante y año etc.
Este libro habla de sentimientos, de patrimonio, de historia, de cultura, de belleza, de lugares de encuentro, de elementos de reflexión, sobre el sentido de la vida.
Cuando hablamos de sostenibilidad ¿qué queremos decir?, ¿qué modelo de territorio queremos?
Está naciendo una nueva cultura del agua, de la cual Javier es su valedor.
Este libro no habla de… y sí habla de…
Este libro no habla de… y sí habla de…
Este libro habla de sentimientos, de patrimonio, de historia, de cultura, de belleza, de lugares de encuentro, de elementos de reflexión, sobre el sentido de la vida.
Lo que nos sucede con los ríos es lo que nos está sucediendo con todo lo demás, la codicia sumada a la tecnología en manos del poder nos llevan a la destrucción. ¿Qué pueden saber de los ríos quienes no se acercan a ellos y los estudian desde un despacho, detrás de una pantalla de ordenador apoyándose en la fría estadística?
Javier no solo busca los ríos y sus ecosistemas sino también recuperar esos flujos de valores, sentimientos y emociones que conforman los ríos.
"En torno al río se disfruta la belleza, se ralentiza el tiempo; desde dentro de la corriente, el mundo se ve con dimensiones distintas" Adalan http://www.andalan.es/?p=4072 09/03/11
Día del Joven... en Herrera del duque
En Herrera del Duque, se viene celebrando hace años atrás
“El día del Joven”, y como primeros
destinatarios de dicha celebración son los jóvenes , pero a la hora de poner
fecha a tal evento, ¿Se tiene en cuenta a los jóvenes de la localidad?
Aquí os dejamos el calendario de actividades que se han realizado este año, para que veáis como lo preparamos en Herrera del duque, esperemos que el año que viene podamos disfrutarlo un poco más y que las fechas nos respeten.
Como era de esperar
no se tienen en cuenta para nada, ya que muchos de los destinatarios de esta acción
se encontraban fuera de la localidad, debido a que en su gran mayoría, estudian fuera y por lo tanto están
con los exámenes entre otras cosas.
Por lo tanto es necesario poner en marcha proyectos que
hagan que la población en su conjunto pueda participar en las acciones y
decisiones del desarrollo de las actividades que le repercuten en su vida
cotidiana. Una vez más somos simples receptores de cultura y por lo tanto no se
nos hace partícipes a la hora de crear cultura y tampoco se nos tiene en cuenta
en ningún sentido. Desde aquí,pretendemos que se pongan en marcha
proyectos de participación, entendiendo por participación “Toda estrategia orientada a promover o potenciar la incidencia de la ciudadanía en las
políticas públicas” Fundación Kaleidos(2008:22).
En muchos lugares como Andalucía, están haciendo especial
hincapié en la participación de los ciudadanos.
La Ley Andaluza de
Participación Ciudadana es uno de los compromisos recogidos en el Acuerdo por
Andalucía del actual gobierno. El propósito que persigue es regular la
participación ciudadana definida como un derecho político. Esta ley pretende
proteger este derecho, promoverlo y desarrollarlo.
En el
Estatuto de Autonomía para Andalucía, se explicita de forma clara y precisa:
Artículo
10. Objetivos básicos de la Comunidad Autónoma.
Punto
19º. La participación ciudadana en la elaboración, prestación y evaluación
de las políticas públicas, así como la participación individual y asociada en
los ámbitos cívico, social, cultural, económico y político en aras de una
democracia avanzada y participativa.
Partimos,
pues, de una carencia, los límites de la actual democracia, para que podamos
ejercer una participación efectiva en los asuntos públicos; y de una
oportunidad, que las ciudadanas y los ciudadanos puedan decidir y tomar parte
en los asuntos públicos que acaban afectando a la vida cotidiana.
Esta
Ley por sí sola puede que no sea suficiente para mejorar la salud democrática
de las instituciones, pero puede suponer un avance, una apuesta, para construir
espacios de diálogo, comunicación y co-decisión.
Aquí os dejamos el calendario de actividades que se han realizado este año, para que veáis como lo preparamos en Herrera del duque, esperemos que el año que viene podamos disfrutarlo un poco más y que las fechas nos respeten.
Anímate y participa el año que vieneee
¿Sabemos lo que comemos? ¿Qué son los trangénicos?
Video explicativo sobre que son los transgénicos y las consecuencias de su consumo en los alimentos y producción:
A continuación una
lista con las marcas de alimentación que podemos encontrar en los supermercados
españoles que utilizan transgénicos en la elaboración de sus productos.
Y como remate un documental que os hará recapacitar sobre la alimentación que tenemos y a la que sometemos a nuestros hijos y familiares
http://youtu.be/vXFXfH1MfuY
Actúa localmente, piensa globalmente
Arte gratuito de bolsillo
Arte
gratuito de bolsillo
Desde hace casi diez años, cada viernes, el artista inglés conocido como My
Dog Sighs viene dejando piezas recicladas por las calles de Londres para que los
transeúntes las vean, las recojan y las lleven a sus hogares.
Además de transportar el Street Art (arte en la calle) a un nivel íntimo, My Dog
Sighs también es fundador de Free Art Friday, un proyecto que invita a artistas
alrededor del mundo a dejar sus obras en la calle y convertirlas en una
exhibición de arte gratuita, tal y como él lo viene haciendo. Las únicas reglas
son: asegurarse que la pieza sea fácilmente removible y que cause poco o ningún
daño al medio ambiente.
Siéntate y disfruta de otro manera de crear arte... un arte que va cambiando el mundo.
ACTO REIVINDICATIVO, CONTANDO CON EL ARTE Y LA EDUCACIÓN...
La plataforma social ‘5 de
Mayo Albolote por la Democracia’, celebró el cinco de mayo un acto,
que bajo el título ‘Homenaje a los luchadores por la libertad’ rindió tributo a
la memoria de los alboloteños víctimas de los campamentos de concentración
nazis de la segunda guerra mundial, coincidiendo con el 68º aniversario de la
liberación del campo de concentración de Mauthausen donde murieron 7.000
republicanos españoles, cinco de ellos alboloteños.
El acto tuvo lugar en el parque situado
entre las calles Mirasierra y Paseo de Colón donde desde hace 20 años se
levanta un monolito en recuerdo de las víctimas de los campos de concentración
y homenaje a las personas que dieron su vida por la libertad.
Información recabada de http://www.alboloteinformacion.com/alboloteinformacion/informacion_noticias.php?listEntrada=452
En este video, podemos ver cómo Adolfo López, un cantautor de la
localidad de Bargas, Toledo, junto a su guitarrista, hace la presentación de
Manuel Fernández Gerena, cantaor profesional, dedicado a la canción protesta.
De su biografía podemos destacar datos interesantes, como por ejemplo, que
llegaron a retirarle el pasaporte, para que no pudiera irse de su tierra,
evitando de esta manera que acabara convirtiéndose en un poeta más, exiliado de
la España franquista. Durante una década, fue artista de una gran popularidad
que llenaba los institutos, colegios mayores y campos de futbol, acercando así
el arte y la cultura, a mucha parte de la población que de otra forma, no tendría acceso.
Del mismo modo, Adolfo, en la
presentación a Gerena, hace una protesta, en la que argumentada con varias citas
de personajes ilustres, como son Pitágoras y Martin Luther King, entre otros,
que la EDUCACIÓN Y LA CULTURA, SON LA
BASE DE LA TRANSFORMACIÓN.
Sin más, os invitamos a ver el video.
https://www.facebook.com/photo.php?v=10200716418305942
Si queréis verlo entero, podéis hacerlo desde el siguiente enlace:
Funciones del Educador Social en el ámbito del municipio. ( Ytarte, Rosa Marí)
Podemos definir las funciones del educador y la educadora social en el ámbito municipal como:
1. La mediación social y cultural. Se refiere a la función de movilizar los recursos de la comunidad, generar procesos de encuentro y colaboración entre instituciones, colectivos e individuos y promover el acceso a la educación y a la ciudadanía del conjunto de la población.
2. La formación cultural y artística. Poner en marcha proyectos educativos y de formación relacionados con la difusión y la creación cultural e impulsar una oferta educativa diversificada y de calidad para todas la edades y sectores de población.
3. La gestión de equipamientos socioculturales. Diseñar y coordinar el trabajo de los diferentes equipamientos socioculturales de la ciudad y al mismo tiempo potenciar su trabajo en red, los procesos de comunicación entre ellos y su actividad coordinada.
4. La promoción de redes ciudadanas que favorezcan la inclusión y la participación social, den visibilidad a las iniciativas de colectivos y entidades locales y las ayuden en su formación técnica y en el desarrollo de sus actividades. Supone también una función de relación con las diferentes instituciones del municipio y de promover la colaboración entre ellas.
5. El desarrollo de proyectos educativos y culturales. Una función de coordinación y apoyo a la puesta en marcha de proyectos de acción local en el campo educativo, que de un valor central a la cultura y a la promoción y valorización de los recursos y agentes culturales del municipio. En esta función le compete también la búsqueda de recursos humanos y materiales para la realización de proyectos.
6. La articulación de lo local y lo global. El educador se convierte en un facilitador de conocimientos, información y recursos para el municipio y sus entidades. Centrándose en situar al propio municipio en las redes intermunicipales existentes y promoviendo la acción cultural fuera del municipio, al mismo tiempo que acercando a la población recursos culturales y educativos punteros.
7. La proyección cultural de la ciudad. Favoreciendo la visibilidad cultural y turística del municipio a través de la realización de proyectos culturales y coordinando la actuación de artistas locales y amateurs para su promoción y realización artística y cultural en el exterior.
viernes, 10 de mayo de 2013
Sí se puede
La unión hace la fuerza
Esta noticia muestra que las movilizaciones ciudadanas son capaces de modificar decisiones de las altas esferas de la política, ellos (los políticos) dicen que no ha sido fruto de la presión popular, pero seguro que sí ha influido. Desde Dando la Nota animamos a tod@s a continuar con las movilizaciones para defender aquellos derechos que nos quieren arrebatar...
¡Juntos podemos!.
Noticia extraída del diario Público.es
El Gobierno aplaza finalmente la aprobación de la reforma educativa
Después de la huelga, Wert no llevará su anteproyecto de ley al Consejo de Ministros de este viernes. Moncloa lo justifica con su intención de "cerrar detalles" del texto
El Gobierno ha despejado ya las dudas surgidas durante el día de hoy y ha decidido aplazar la
aprobación del proyecto de la reforma educativa, que el Consejo de Ministros tenía previsto, en principio, aprobar mañana, debido a que faltan por cerrar detallesde la memoria económica, según han informado hoy a Efe fuentes gubernamentales.
A su vez, fuentes del Ministerio de Educación que preside José Ignacio Wert han argumentado que es una ley de relevancia que tiene que ir al Consejo con todos los detalles cerrados.
Hasta ahora, el anteproyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) ha suscitado la oposición de Catalunya, Euskadi y las comunidades en las que no gobierna el PP. La comunidad educativa, que hoy ha protagonizado una jornada de huelga general, también se ha levantado contra la ya conocida comoLey Wert.
Miles de personas han participado hoy en manifestaciones en todo el país contra la Lomce durante una jornada de huelga general educativa convocada por los sindicatos, padres y estudiantes de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública.
Los integrantes de la plataforma habían atribuido al "éxito" de esta movilización que el Gobierno pudiera decidir finalmente no aprobar el proyecto legislativo mañana.
jueves, 9 de mayo de 2013
miércoles, 8 de mayo de 2013
A la huelgaa!!
Ante la próxima aprobación de la Lomce (nueva ley de educación) queremos realizar un llamamiento urgente para que todos salgamos mañana a las calles de nuestras ciudades y pueblos para protestar contra las imposiciones de este gobierno, que quiere arrebatar los derechos de los ciudadanos atentando contra libertades e intentando arrebatar todo aquello que se ha ido consiguiendo a base de esfuerzos de nuestros padres y abuelos. Mañana toca luchar por la educación, educación de nuestros futuros hijos, de nuestros amigos, familiares y por la nuestra propia, no dejemos que nos arrebaten nuestros derechos.
Sí podemos y debemos!!
En busca del espacio público
¿Espacios
públicos?
Entendemos
el espacio público, de la misma forma que Marc Augé. (1994), "lugares": "lugar
de la identidad (en el
sentido de que cierto número de individuos pueden reconocerse en él y definirse
en virtud de él), de relación (en el sentido de que cierto número de
individuos, siempre los mismos, pueden entender en él la relación que los une a
los otros) y de historia (en el sentido de que los ocupantes
del lugar pueden encontrar en él los diversos trazos de antiguos edificios y
establecimientos, el signo de una filiación.
Tras leer el texto de Muchi, Z.
2007.Paisajes de aprendizaje. Ciudad y espacio público, nos da pie a
pensar que la arquitectura tiene una gran importancia a la hora de crear una
comunidad en la ciudad, de unir a esa comunidad o separarla por completo,
incluyendo a ciertas personas o incluso excluyéndolas directamente. Para que
esto no surja así, estos espacios deberían
de construirse pensando en la ciudadanía y por supuesto en la vida cotidiana de
las personas que allí viven. Pero ¿esto en la realidad es así? ¿Se tiene en
cuenta a la ciudadanía a la hora de construir esos espacios? O más bien ¿son ellos los creadores de esa
comunidad o no? Cuando hablamos de ellos nos referimos a personas que ni si quieran
viven allí, que no les importa en cierto modo, cómo puede repercutir en los
ciudadanos residentes, la creación de esos espacios (arquitéctos, políticos…). Son
ellos, en cierto modo los que nos guían
en nuestra vida diaria, son capaces de crear o no una comunidad unida, son
incluso capaces de crearnos ciertos miedos que no tenemos…, o como lo llama Bauman,
Zygmunt (2006): Confianza y temor en la ciudad. Vivir con extranjeros.” la arquitectura del miedo”, arquitectura en
la que ellos mismos son capaces de crear ese miedo, esas barreras arquitectónicas
enormes; esas cámaras de vigilancia que te garantizan esa seguridad; grandes y
fuertes rejas en los espacios públicos; ventanas resistentes... ¿Este miedo existía antes? O ¿ha sido creado?
De esta forma, entendemos, valga la redundancia, que lo ideal sería
tener en cuenta a las personas que se van a beneficiar de esos equipamientos,
para que esos espacios no sean creados simplemente con el interés del que los
crea, sino teniendo en cuenta a las personas que van a disfrutar de ellos
directamente, ya que si no es así, los espacios que se crean no consiguen el
fin que se supone que persigue (parques para jugar, en general, espacios
públicos para disfrutar) pero si consiguen cosas contrarias, ya que se crean
espacios excluyentes, espacios segregadores, donde no dan lugar a formar una
comunidad unida, una comunidad donde lo público es de todos y todos tenemos
lugar en él.
A continuación, dejamos un enlace dónde el Arquitecto Jean Pierre
Crousse, analiza el concepto de espacios públicos en la ciudad.
En relación a lo
anteriormente comentado, William H.
Whyte, urbanista norteamericano, realizó una investigación a finales de los
70′s para comprender cuáles eran los factores que hacen que las plazas públicas
de las ciudades sean acogidas por la población. El análisis y sus resultados
fueron publicados en este documental de 1980 titulado “La vida social de los
pequeños espacios urbanos”.
“Donde hay donde sentarse, la gente se va a
sentar.” o “La actividad número uno de todas las plazas públicas consiste en
gente observando a otra gente” fueron algunas de las conclusiones a las que
Whyte y su equipo llegaron en este interesante documental que nos hace repensar
el papel que juegan los espacios al aire libre dentro de nuestras ciudades.
Elemento fundamental para crear una comunidad son
los bancos, la manera en que éstos
están situados.
Antes de finalizarara finalizar nos gustaría dejaros una foto real, dónde claramente se ve que no todas las personas pueden acceder a determinados lugares públicos ¿espacio público?
PUESTO QUE TODOS
DEBERÍAMOS TENER CABIDA EN LA CULTURA,
(Centro social
artístico autogestionado) |
Una encuesta realizada por el Ministerio de Educación y Cultura y Deporte, se observa que un 30,6% de la población investigada ha visitado un museo en el último año. De igual manera, un 25,7% de la población investigada ha visitado una exposición en el último año. La misma encuesta arroja también otros datos: los niveles de asistencia a galerías de arte son muy inferiores a los observados en museos y exposiciones. Solo un 13,6% de la población investigada ha visitado una galería de arte en el último año.
Esto puede entenderse por una falta de presupuesto destinado al ocio, dificultando así el acceso a la cultura.
El pasado verano el actual gobierno, incrementó del 8% al 21% el impuesto
del valor añadido (IVA) sobre el precio de las entradas a salas de cine,
museos, teatros, festivales musicales y conciertos. ¿Será este el fin de las actividades culturales y de ocio?
Desde la redacción de Esquire, os proponemos un
decálogo de centros de creación de arte, fundaciones, laboratorios sociales
alternativos (algunos son iniciativas privadas) que favorecen y potencia el acceso libre a la cultura del ciudadano. Porque la cultura no es un lujo, es un
derecho.
Aquí os dejamos uno de los ejemplos que llevan a cabo esta
iniciativa, y a continuación, la dirección
de la página web donde podéis informaros. http://www.esquire.es/actualidad-noticia/cultura-gratis_900.html
Ateneu Popular 9 Barris, también en Barcelona. Un proyecto colectivo ubicado en un centro cultural público en el que la acción cultural y artística sirve como herramienta de transformación social y gestionado con transparencia, autonomía e independencia. En el terreno artístico, se pretende potenciar la creación y fomentar la formación artística. Entrada gratuita. http://www.ateneu9b.net/
ARTE EN LA CALLE
El primer sábado de cada mes en el mercadillo de San Jerónimo, la música
sale a la calle, haciendo uso del espacio público para acercarse a las personas
de la localidad de Talavera de la Reina. La asociación de vecinos de
San Jerónimo cede el espacio para el grupo musical “SeráSiHay”, compuesto por
jóvenes de la localidad que se acercan allí con el único propósito de hacer
música y disfrutar de un momento agradable para ellos mismos y para aquellos
que les quieran escuchar.
Es un ejemplo de sentir como tuyo el espacio público, el cual no solo sirve
como aceras del tránsito sino como un lugar propio en el que hacer vida.
lunes, 6 de mayo de 2013
La tierra de las mil orquestas
Sistema
nacional de orquestas de Venezuela
Documental: La
tierra de las mil Orquestas
El documental nos
muestra un proyecto del gobierno venezolano que se creó en 1975, a través del
cual se trabaja la integración de personas (niños, discapacitados, presos) por
medio de un sistema educativo que gira en torno a la música. La música se
convierte así, en un elemento de transformación social.
La mayoría de personas
con las que trabaja se encuentran en riesgo de exclusión social y encuentran a
través de este proyecto, una manera de expresarse ante el mundo, de mirarlo de
una manera diferente y transformar la realidad cotidiana que acostumbraban a
conocer.
El gobierno considera
la música como una herramienta educativa transformadora, capaz de producir un
cambio social. La música se convierte así, en una oportunidad de cambio en la
persona, una vía de desarrollo y crecimiento en los individuos
independientemente de su realidad.
Los centros musicales
donde las diferentes personas van a aprender a hacer música, se encuentran en
zonas marginales al igual que las personas que acuden a ellos. Tienen una norma
bastante peculiar y es que de puertas
hacia dentro no importa lo que fueras o lo que hayas hecho, si no que ahora
estas ahí dentro con el grupo, lo cual genera un sentimiento de pertenencia a
un grupo a través del arte, en busca de un objetivo común aprender y hacer
música juntos.
En cierta manera es una
puerta diferente a lo que acostumbran a ver y quizás algún día, decidan cruzar esa puerta
y buscar una salida alternativa por medio de la música, ya que la sociedad y la
situación en la que viven, probablemente no les hubiera brindado nunca esa
oportunidad si no existiera el sistema nacional de orquestas.
martes, 30 de abril de 2013
Algo más que teatro
Tr3s social, algo más
que teatro
Realizamos esta entrada
en el blog para informar y recordar una experiencia increíble vivida en la
universidad, gracias a Tr3s social hemos comenzado a aprender como a través de
determinadas técnicas se puede incidir o intentar un cambio social.
TR3S está conformada
por profesionales de las ciencias sociales y del teatro, con una amplia
experiencia en procesos de formación de formadores e intervención
socio-educativa.
La creación de este
equipo incide en la investigación, promoción y difusión de herramientas de
intervención social que contribuyan a una transformación de la sociedad,
orientada hacia una cultura de solidaridad, libertad y responsabilidad.
TR3S ofrece, una metodología fundamentada en
la pedagogía de Paulo Freire, el teatro del oprimido de Augusto Boal y el Teatro de la Escucha, un modelo de
intervención socio-educativa integral, desarrollado según tres ámbitos
fundamentales de acción:
- Formación a agentes
sociales y educativos
- Intervención social
- Investigación y
consultoría
TR3S se encuentra en relación constante con la realidad, para
ellos su responsabilidad es la de transmitir procesos artísticos y educativos
que pongan su acento en la persona, buscando un cambio en el proceso de
aprendizaje colectivo y la experiencia creativa; una educación en la cuál
educador y educando se encuentren en un proceso conjunto de transformación.
"Un
teatro social que rompa los límites del arte del entretenimiento para ponerse
al servició de las personas, en pro de su promoción"
Buscan contribuir a la
revalorización de los procesos de promoción de las personas, por medio de la
comprensión de la realidad en sus planos social, cultural y político, asi como
del protagonismo social como vectores de transformación.
Desde tr3s Consideran
las herramientas teatrales como instrumentos de suma eficacia, más allá de
clases magistrales pedagógicas, buscan involucrar a las personas en su propio
aprendizaje más allá de miedos y vergüenzas y las hacen beneficiarias de
vivencias y estados, ya que los conceptos son trabajados y reorganizados
simultáneamente desde el cuerpo, el intelecto y la sensibilidad.
A través de
herramientas como:
-
El teatro foro
-
El Contradiscurso.
-
Los microteatros.
…
Técnicas que fuera del
curriculum oculto tradicional, en
instituciones como la universidad, nos han permitido aprender
herramientas muy beneficiosas para relacionarnos con el otro y que busca y
permite un futuro cambio social. Además de cambiar y permitir usos de determinadas estancias para
adaptarlas a un proceso enseñanza-aprendizaje fuera de todo tradicionalismo.
Se considera muchas
veces a la escucha como valor
fundamental, casi más que a la palabra, ya que muchas veces antes de actuar se
debe escuchar y dar la palabra al otro, además del tiempo para que esta pueda
ser emitida, pero en muchas ocasiones y momentos
vale más una imagen (figura-estatua) que mil palabras.
Os dejamos el enlace de
su web para que los conozcáis un poco más:
http://www.3social.org/
.
“Tenemos
derecho y deber de cambiar el mundo,
lo que no es
posible es pensar en transformar el mundo,
sin un sueño, sin utopía y sin proyecto”
Paulo Freire
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